广州日报
潘美玲
2026-03-11 02:56:58
“人操人”，， ，，，，，乍听之下，， ，，，，，似乎是某些阴谋论的陈词滥调，， ，，，，，描绘着幕后黑手使用傀儡的场景。。 。。。。。在21世纪的语境下，， ，，，，，这个看法的触角已经延伸到我们生涯最细微之处，， ，，，，，并且，， ，，，，，其使用者并非总是“人”自己，， ，，，，，更多时间，， ，，，，，是那日益强盛的科技。。 。。。。。我们正身处一个亘古未有的时代，， ，，，，，信息爆炸、算法渗透，， ，，，，，我们的选择、我们的认知，， ，，，，，甚至我们的情绪，， ，，，，，都在不经意间被无形的力量所塑造。。 。。。。。
让我们审阅信息茧房与算法推荐。。 。。。。。社交媒体、新闻聚合平台，， ，，，，，它们通过重大的算法，， ，，，，，凭证我们的过往行为、偏好，， ，，，，，为我们量身定制信息流。。 。。。。。这种“千人千面”的体验，， ，，，，，在知足我们个性化需求的也悄然将我们困在“信息茧房”之中。。 。。。。。我们只看到自己愿意看、或者被算法以为我们“应该”看的内容，， ，，，，，久而久之，， ，，，，，视野被极端压缩，， ，，，，，对天下的认知变得简单化、片面化。。 。。。。。
当我们对某个议题爆发疑问，， ，，，，，搜索引擎会连忙推送切合我们既有看法的搜索效果，， ，，，，，强化我们的认知，， ，，，，，而非挑战它。。 。。。。。这种“被喂食”式的吸收信息，， ，，，，，极大地削弱了我们的自力思索能力。。 。。。。。我们以为自己在自由地选择，， ，，，，，现实上，， ，，，，，我们的选择规模已经被算法悄悄限制。。 。。。。。这种“被使用”的感知，， ，，，，，是云云隐藏，， ，，，，，以至于我们很难察觉，， ，，，，，更难以挣脱。。 。。。。。
人工智能（AI）在决议历程中的介入，， ，，，，，更是将“人操人”的维度推向了新的高度。。 。。。。。从金融领域的信贷审批、招聘市场的?简历筛选�。 。。。。。�， ，，，，，到刑事司法领域的量刑建议，， ，，，，，AI正在逐渐肩负起本应由人类做出的要害决议。。 。。。。。诚然，， ，，，，，AI在处置惩罚海量数据、提高效率方面拥有不可相比的优势，， ，，，，，但其决议历程往往是“黑箱”式的，， ，，，，，其背后隐藏的算法私见，， ，，，，，可能比人类的私见越发难以察觉和根除。。 。。。。。
例如，， ，，，，，若是训练AI的数据自己就带有种族或性别歧视，， ，，，，，那么AI的决议就会将这些歧视放大并固化。。 。。。。。在这种情形下，， ，，，，，我们并非在接受公正公正的决议，， ，，，，，而是在被一个可能带有隐含私见的程序所“使用”。。 。。。。。这种“数据驱动的使用”，， ，，，，，对个体运气和社会公正组成了严肃的挑战。。 。。。。。
再者，， ，，，，，脑机接口（BCI）手艺的生长，， ，，，，，更是将“人操人”的看法带入了更深条理的生物和神经层面。。 。。。。。虽然现在脑机接口手艺仍处于早期生长阶段，， ，，，，，主要用于医疗康复领域，， ，，，，，例如资助瘫痪病人重新获得行动能力。。 。。。。。但其未来生长偏向，， ，，，，，无疑是对人类意识和行为的直接干预。。 。。。。。想象一下，， ，，，，，一个能够直接读取并写入大脑信号的装备，， ，，，，，它既能增强我们的认知能力，， ，，，，，也能准确地控制我们的行为。。 。。。。。
在某些情境下，， ，，，，，这或许能实现“人操人”的最终形态，， ，，，，，即通过外部装备直接操控他人的头脑和行动。。 。。。。。只管这听起来像是反乌托邦小说，， ，，，，，但科技的?边??界总是一直被拓展，， ，，，，，我们必需提前思索其可能带来的伦理逆境。。 。。。。。这种直接的神经层面的“使用”，， ，，，，，将彻底?倾覆我们对自由意志的明确。。 。。。。。
虚拟现实（VR）和增强现实（AR）手艺，， ，，，，，也在以一种更具陶醉感的?方法“使用”着我们的体验。。 。。。。。这些手艺能够创造出逼?真的虚拟天下，， ，，，，，或者将数字信息叠加到现实天下中，， ，，，，，极大地改变我们对现实的感知。。 。。。。。当我们陶醉在全心设计的虚拟情形中，， ，，，，，我们的情绪、行为都会受到影响。。 。。。。。
例如，， ，，，，，在游戏中，， ，，，，，开发者通过巧妙的关卡设计和奖励机制，， ，，，，，指导玩家一直投入时间和精神。。 。。。。。在营销领域，， ，，，，，VR/AR手艺可以创造出极具诱惑力的购物体验，， ，，，，，刺激消耗者的购置欲望。。 。。。。。这种“感官使用”，， ，，，，，通过制造虚伪的现实体验，， ，，，，，影响着我们的判断和决议，， ，，，，，使得“作甚真实”的界线变得模糊。。 。。。。。
科技的前进，， ，，，，，犹如一把双刃剑。。 。。。。。它在极大地提升人类生涯品质、拓展认知界线的也带来了亘古未有的“人操人”的可能性。。 。。。。。从信息吸收到决议制订，， ，，，，，从?心理到心理，， ，，，，，科技正以亘古未有的力量塑造着我们的生涯，， ，，，，，我们能否在享受科技盈利的坚持苏醒的头脑，， ，，，，，守住我们作为个体的自力性与自由意志，， ，，，，，这是我们必需面临的时代命题。。 。。。。。
二、社会之网：权力、关系与意识形态下的“人操?人”逆境
除了科技的隐形之手，， ，，，，，人类社会内部也早已保存着重大而深刻的“人操人”征象。。 。。。。。这种使用并非总是出?于恶意，， ，，，，，但其效果往往是权力差池等、信息差池称?以及个体被纳入某种既定框架。。 。。。。。明确这些社会层面的“人操人”，， ，，，，，有助于我们更周全地熟悉这个看法，， ，，，，，并找到应对之道。。 。。。。。
权力结构与品级制度是“人操人”最直观的体现。。 。。。。。在任何组织或社会中，， ，，，，，都保存着差别层级的权力分派。。 。。。。。上级对下级，， ，，，，，向导对员工，， ，，，，，管理者对被管理者，， ，，，，，这种权力关系自然地包括了指令、约束和期望。。 。。。。。这种“使用”是社会运转的须要机制，， ，，，，，它通过制度、规章、绩效审核等方法，， ，，，，，指导和规范个体的行为，， ，，，，，以告竣整体目的?。。 。。。。。
当权力被滥用，， ，，，，，或者缺乏制衡时，， ，，，，，这种“使用”就可能演酿成榨取和聚敛。。 。。。。。例如，， ，，，，，职场中的PUA（Pick-upArtist，， ，，，，，此处借指情绪操控），， ，，，，，通过语言暴力、情绪绑架等手段，， ，，，，，让员工损失自信，， ，，，，，唯命是从，， ，，，，，这即是权力滥用的?典范。。 。。。。。同样，， ，，，，，在家庭关系中，， ，，，，，怙恃对子女的?太过干预，， ，，，，，试图将子女塑造成自己期望的容貌，， ，，，，，也可能是一种“人操人”的体现。。 。。。。。
这种由权力驱动的使用，， ，，，，，往往陪同着不公正的资源分派和机会剥夺。。 。。。。。
社会规范与意识形态的塑造，， ，，，，，是更深条理、更具普遍性的“人操人”方法。。 。。。。。我们从小到大，， ，，，，，都在一直地被贯注种种看法、价值观和行为准则。。 。。。。。这些看法可能来自于家庭、学校、媒体，， ，，，，，甚至是社会舆论。。 。。。。。我们被见告什么是“对”的，， ，，，，，什么是“错”的；；；；；什么是“好”的，， ，，，，，什么是“坏”的。。 。。。。。
这些社会构建的“真相”，， ，，，，，在很洪流平上决议了我们怎样看待天下，， ，，，，，怎样评价自己和他人。。 。。。。。例如，， ，，，，，消耗主义的盛行，， ，，，，，通过广告和媒体的张扬，， ，，，，，让我们相信物质的拥有能够带来幸福，， ，，，，，从而驱动我们一直消耗。。 。。。。。性别刻板印象，， ，，，，，则限制了我们对自身潜能的施展，， ，，，，，也固化了社会对差别群体的认知。。 。。。。。
这种由社会共识和主流话语构建的“使用”，， ，，，，，是云云普遍，， ，，，，，以至于我们经常将这些外在的贯注视为自己的内在信心，， ，，，，，难以区分。。 。。。。。
第三，， ，，，，，人际关系中的情绪操控与心理使用，， ，，，，，也是“人操人”的常见形式。。 。。。。。在亲密关系中，， ，，，，，一方可能使用对方的爱、依赖或愧疚感，， ，，，，，来抵达自己的目的。。 。。。。。例如，， ，，，，，情绪勒索，， ，，，，，通过威胁或处分来控制对方的行为；；；；；或者，， ，，，，，通过制造嫌疑和不清静感，， ，，，，，来约束对方的自由。。 。。。。。这种情绪上的“使用”，， ，，，，，往往比物质或权力上的榨取更具破损性，， ，，，，，由于它直接攻击个体的心理防地，， ，，，，，导致情绪的扭曲和人格的异化。。 。。。。。
纵然在朋侪之间，， ，，，，，也可能保存着玄妙的“使用”，， ，，，，，例如，， ，，，，，使用配合的利益或友谊，， ，，，，，要求对方去做不肯意做的事情。。 。。。。。这种基于情绪联络的使用，， ，，，，，往往披着“善意”的外衣，， ，，，，，使得被使用者更难察觉和对抗。。 。。。。。
第四，， ，，，，，教育体制与知识撒播中的“控制”。。 。。。。。教育的实质是启示智慧，， ，，，，，在一些情形下，， ，，，，，教育也可能成?为一种“使用”的工具。。 。。。。。当教育太过强调知识的贯注，， ，，，，，而非作育批判性头脑；；；；；当课本内容带有强烈的倾向性，， ，，，，，而非呈?现多元视角；；；；；当考试制度成为评价学生价值的唯一标尺，， ，，，，，而非关注学生的周全生长，， ，，，，，教育就可能在不知不觉中，， ，，，，，将学生塑造成切合某种模式的“产品”，， ，，，，，而非自力的?个体。。 。。。。。
知识的?撒播，， ，，，，，也保存着信息差池称的问题，， ，，，，，某些信息被刻意遮掩或歪曲，， ，，，，，以抵达特定的宣传目的，， ，，，，，这同样是一种“人操人”的隐形手段。。 。。。。。
面临社会层面的“人操人”，， ，，，，，我们该怎样自处？？？？ ？作育批判性头脑是要害。。 。。。。。不盲从，， ，，，，，不轻信，， ，，，，，对吸收到的信息坚持质疑，， ，，，，，对权威的声音举行自力判断。。 。。。。。熟悉并反思自身所处的社会情形和权力结构。。 。。。。。明确差别社会关系中的潜在操控，， ，，，，，并学会设定康健的界线。。 。。。。。第三，， ，，，，，增强自我认知与情绪自力。。 。。。。。
相识自己的需求和价值，， ，，，，，不被他人的评价或情绪所裹挟，， ，，，，，才华在重大的人际关系中坚持苏醒。。 。。。。。提倡开放、多元的社会情形，， ，，，，，勉励差别声音的表?达，， ，，，，，突破信息壁垒，， ，，，，，才?能镌汰被简单意识形态所“使用”的危害。。 。。。。。
“人操人”并非一个简朴的善恶二元对立的问题，， ，，，，，它渗透在科技、社会、人际关系的方方面面。。 。。。。。熟悉到这一点，， ，，，，，并非是为了制造恐慌，， ，，，，，而是为了叫醒我们对自身自由意志的珍视，， ，，，，，以及对公正、一律社会的追求。。 。。。。。在科技日新月异、社会结构一直演变的今天，， ，，，，，我们每小我私家都需要成为自己头脑的主宰者，， ，，，，，而不是被无形之手随意摆弄的棋子。。 。。。。。
这是一场一连的、深刻的自我解放与社会探索，， ，，，，，而这场探索，， ，，，，，恰恰始于我们对“人操人”这一重大征象的深入明确。。 。。。。。
